أحدها محراب الصّحابة - رضي اللّه عنهم - الذي أسّسوه في البلاد التي استوطنوها والبلاد التي كثر ممرّهم بها من إقليم مصر . وهو محراب المسجد الجامع بمصر - المعروف بجامع عمرو - ومحراب المسجد الجامع بالجيزة ، وبمدينة بلبيس ، وبالإسكندرية ، وقوص ، وأسوان . وهذه المحاريب المذكورة على سمت واحد ، غير أنّ محاريب ثغر أسوان أشدّ تشريقا من غيرها ؛ وذلك أنّ أسوان مع مكّة - شرّفها اللّه تعالى - في الإقليم الثّاني ، وهو الحدّ الغربي من مكّة بغير ميل إلى الشّمال - ومحراب بلبيس مغرّب قليلا . والمحراب الثّاني محراب مسجد أحمد بن طولون ، وهو منحرف عن سمت محراب الصّحابة . وقد ذكر في سبب انحرافه أقوال : منها أنّ أحمد بن طولون ، لمّا عزم على بناء هذا المسجد ، بعث إلى محراب مدينة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من أخذ سمته ، فإذا هو مائل عن خطّ سمت القبلة المستخرج بالصّناعة نحو العشر درج إلى جهة الجنوب . فوضع حينئذ محراب مسجده هذا مائلا عن خطّ سمت القبلة إلى جهة الجنوب بنحو ذلك ، اقتداء منه بمحراب مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وقيل : إنّه رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في منامه ، وخطّ له المحراب . فلمّا أصبح وجد النّمل قد أطاف بالمكان الذي خطّه له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في المنام « 1 » . وقيل غير ذلك . وأنت إن صعدت إلى سطح جامع ابن طولون ، رأيت محرابه مائلا عن محراب جامع عمرو ابن العاص إلى الجنوب ، ورأيت محراب المدارس التي حدثت إلى جانبه قد انحرفت عن محرابه إلى جهة الشّرق ، وصار محراب جامع عمرو فيما بين محراب ابن طولون والمحاريب الأخر . وقد عقد مجلس بجامع ابن طولون ، في ولاية قاضي القضاة عزّ الدّين عبد العزيز بن محمد ابن جماعة ، حضره علماء الميقات - منهم الشّيخ تقيّ الدّين محمد بن محمد بن موسى الغزولي ، والشّيخ أبو الطّاهر محمد بن محمد - ونظروا في محرابه ، فأجمعوا على أنّه منحرف عن خطّ

--> - Secrets » , JAOS 104 ( 1984 ) , pp . 97 - 133 ; id . , « Aspects of Fatimid Astronomy . From Hard - Core Mathematical Astronomy to Architectural Orientations in Cairo » , in L'E ? gypte Fatimide , Son art et son histoire , Barrucand , M . ( ed ) , Paris 1999 , pp . 497 - 517 ; id . , World - Maps for Finding the Direction and Distance to Mecca - Innovation and Tradition in Islamic Studies , al - Furqan Brill 1999 ; Shedic , I . R . , Qibla Orientation Versus Street Alignment in theL 2 Mosques and Madrasas from Qaytbay to the End of Mamluk Period , ph . D . Thesis AUC 1984 , Thesis n . 619 ؛ محمد محمد الكحلاوي : « أثر مراعاة اتّجاه القبلة وخطّ تنظيم الطريق على مخططات العمائر الدينية المملوكية لمدينة القاهرة » ، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة 7 ( 1996 ) ، 77 - 187 . ( 1 ) فيما يلي 73 .